Belajar Ikhlas dari Kisah Tiga Penghuni Gua

Beranda | Artikel

Belajar Ikhlas dari Kisah Tiga Penghuni Gua

21 jam lalu

Belajar Ikhlas dari Kisah Tiga Penghuni Gua adalah bagian dari ceramah agama dan kajian Islam ilmiah dengan pembahasan kitab Minnah ‘Alim Ar-Raqib. Pembahasan ini disampaikan oleh Ustadz Mubarak Bamualim, Lc., M.H.I. pada Selasa, 20 Ramadhan 1447 H / 10 Maret 2026 M.

Kajian Tentang Belajar Ikhlas dari Kisah Tiga Penghuni Gua

1. Mengesakan Tujuan dalam Ketaatan

Definisi pertama menyebutkan bahwa ikhlas adalah mengesakan Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagai satu-satunya tujuan dalam melakukan amal ketaatan. Dengan kata lain, niat dan tujuan dalam setiap amal kebaikan harus murni hanya untuk Allah Subhanahu wa Ta’ala semata.

2. Memurnikan Amal dari Perhatian Makhluk

Ikhlas adalah membersihkan perbuatan atau memurnikan amal ibadah dari keinginan untuk diperhatikan oleh makhluk. Seorang yang ikhlas (mukhlis) akan berusaha keras menghindari penyakit hati seperti riya dan sum’ah.

Riya: Melakukan suatu amal dengan maksud agar dilihat oleh manusia kemudian mendapatkan pujian.
Sum’ah: Mengerjakan amal kebaikan agar didengar oleh manusia demi meraih sanjungan.

Kedua sifat tersebut dapat membatalkan amal dan menggugurkan pahala seseorang. Seorang hamba yang benar-benar ikhlas hanya akan beramal karena mengharap rida Allah Subhanahu wa Ta’ala.

3. Hanya Allah sebagai Saksi

Ikhlas adalah tidak mencari saksi atas amal ibadah selain Allah Subhanahu wa Ta’ala. Seorang mukmin tidak membutuhkan perhatian atau pengakuan manusia dalam beramal; baginya cukup Allah Subhanahu wa Ta’ala sebagai saksi atas apa yang dikerjakannya.

Perintah Ikhlas dalam Al-Qur’an

Keikhlasan diperintahkan dalam banyak ayat Al-Qur’an, diantaranya dalam Surah Az-Zumar. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

فَٱعْبُدِ ٱللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ ٱلدِّينَ

“Maka sembahlah Allah dengan tulus ikhlas beragama kepada-Nya.” (QS. Az-Zumar [39]: 2)

Dilanjutkan pada ayat berikutnya:

أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ

“Ingatlah, hanya milik Allah agama yang murni (dari syirik).” (QS. Az-Zumar [39]: 3)

Ayat ini menegaskan bahwa Allah Subhanahu wa Ta’ala hanya menerima amal ibadah yang murni dan bersih dari segala bentuk kesyirikan serta kepentingan duniawi. Amal yang diterima hanyalah amal yang dikerjakan dengan penuh keikhlasan kepada Allah ‘Azza wa Jalla.

Dasar-Dasar Keikhlasan dan Kategorisasi Amal

Allah Subhanahu wa Ta’ala memerintahkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan seluruh umat Islam untuk memurnikan seluruh sendi kehidupan hanya bagi-Nya. Perintah ini tertuang dalam Al-Qur’an:

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

“Katakanlah (Muhammad): Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah).” (QS. Al-An’am [6]: 162-163)

Ayat tersebut merupakan landasan utama keikhlasan. Orang yang paling beruntung adalah hamba yang senantiasa mengikhlaskan amalnya hanya untuk Allah Subhanahu wa Ta’ala serta mengikuti tuntunan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.

Dua Kategori Amal Ibadah

Apabila mencermati amal ibadah manusia, terdapat dua kategori besar berdasarkan sifat penampakannya:

Amal yang Tidak Bisa Disembunyikan: Terdapat ibadah yang secara kodrati harus tampak dan diketahui orang lain. Contohnya adalah shalat berjamaah di masjid bagi laki-laki, shalat Jumat, shalat Idul Fitri, shalat Idul Adha, serta ibadah haji dan umrah. Amal-amal ini mengharuskan seseorang keluar dari rumah dan berinteraksi dalam lingkup sosial sehingga tidak mungkin disembunyikan.
Amal yang Bisa Disembunyikan: Kategori kedua adalah ibadah yang dapat dilakukan tanpa diketahui orang lain. Contohnya adalah shalat tahajud di tengah malam atau sedekah yang bersifat sukarela. Sering kali seseorang memberikan bantuan secara pribadi tanpa ada satupun orang yang tahu. Namun, perlu dibedakan dengan zakat harta (zakat mal), yang justru dianjurkan untuk diumumkan sebagai bentuk syiar dan pertanggungjawaban.

Dalam amal yang tidak bisa disembunyikan, sering kali muncul bisikan riya. Seorang imam yang memiliki suara bagus saat mengimami shalat jahr, misalnya, mungkin merasakan godaan perasaan ingin dipuji. Perasaan tersebut harus dilawan dan tidak boleh menjadi alasan untuk meninggalkan ibadah.

Seseorang tidak dibenarkan meninggalkan shalat berjamaah atau shalat Jumat dengan alasan takut riya. Justru hamba tersebut harus berlindung kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dari bisikan setan. Begitu pula seorang imam yang memiliki bacaan fasih tidak boleh berhenti mengimami makmum hanya karena khawatir akan pujian manusia.

Keputusan meninggalkan amanah imam demi menghindari riya adalah tindakan yang keliru. Shalat berjamaah adalah kemaslahatan umum, sedangkan kekhawatiran akan riya adalah permasalahan pribadi. Tidak diperbolehkan mengorbankan kepentingan umum demi kemaslahatan pribadi yang bersifat batiniah. Solusi yang tepat adalah tetap melaksanakan kewajiban tersebut sembari terus berjuang melawan dan menekan perasaan riya dalam hati.

Kisah Tiga Penghuni Gua: Tawasul dengan Amal Shalih

Hadits pertama yang akan dibahas merupakan hadits nomor satu dari Abdullah bin Umar Radhiyallahu ‘Anhuma. Beliau berkata bahwa beliau mendengar Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

انْطَلَقَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ

“Pernah ada tiga orang dari umat-umat terdahulu sebelum kalian.” (HR. Muslim)

Ketiga orang tersebut sedang melakukan perjalanan jauh. Ketika malam tiba, mereka memutuskan untuk menginap dan berteduh di dalam sebuah gua karena tidak mungkin melanjutkan perjalanan di tengah kegelapan malam. Namun, saat mereka berada di dalam, tiba-tiba sebuah batu besar jatuh dari gunung dan menutupi pintu gua tersebut.

Sadar bahwa mereka terjebak, mereka berkata satu sama lain bahwa tidak ada yang bisa menyelamatkan mereka dari musibah tersebut kecuali memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan perantara amal shalih yang pernah dilakukan. Hal ini dalam istilah syariat dikenal sebagai tawasul dengan amal shalih.

Kisah Orang Pertama: Bakti kepada Orang Tua

Orang pertama di antara mereka mulai berdoa dengan mengisahkan amalan terbaiknya. Ia berkata, “Ya Allah, dahulu saya memiliki dua orang tua yang sudah tua renta. Saya senantiasa mendahulukan mereka dalam segala hal, bahkan dalam urusan memberikan minuman susu di malam hari. Saya tidak pernah memberikan minuman itu kepada keluarga maupun budak-budak sebelum kedua orang tua saya meminumnya.”

Pada suatu hari, orang ini pergi jauh untuk mencari rumput bagi hewan ternaknya. Ia terlambat pulang hingga mendapati kedua orang tuanya telah tertidur lelap. Meskipun telah menyiapkan susu, ia mendapati keduanya masih terlelap. Karena sifat baktinya, ia tidak bersedia memberikan susu tersebut kepada keluarga atau budak-budaknya sebelum orang tuanya bangun dan meminumnya.

Ia tetap berdiri menunggu sambil memegang bejana susu di tangannya. Ia menunggu dengan sabar hingga fajar menyingsing. Padahal, anak-anak kecilnya merengek di bawah kakinya karena haus, namun ia tetap mendahulukan kedua orang tuanya. Ketika fajar terbit, barulah kedua orang tuanya bangun dan meminum susu tersebut. Setelah mengisahkan amalan tersebut, ia berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala:

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَفَرِّجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الصَّخْرَةِ

“Ya Allah, jika aku melakukan hal itu demi mengharap wajah-Mu, maka berikanlah kami jalan keluar dari kesulitan yang kami hadapi akibat batu yang menutupi pintu gua ini.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Seketika itu pula batu besar tersebut bergeser sedikit, namun celahnya belum cukup luas bagi mereka untuk keluar.

Kisah Orang Kedua: Menjaga Kesucian karena Allah

Selanjutnya, orang kedua memulai doanya. Ia mengisahkan bahwa dahulu ia memiliki seorang sepupu perempuan yang sangat ia cintai. Suatu ketika, ia merayu sepupunya tersebut agar mau menyerahkan diri kepadanya, namun wanita itu menolak dengan tegas.

Waktu berlalu hingga suatu tahun wanita tersebut tertimpa kesulitan hidup yang berat. Ia datang meminta bantuan. Kesempatan ini dimanfaatkan oleh laki-laki tersebut dengan memberikan uang sebesar 120 dinar kepingan emas namun dengan syarat sepupunya harus mau menyerahkan kehormatannya. Karena kondisi yang sangat terpaksa dan terjepit kesulitan, wanita itu akhirnya menyetujui syarat tersebut.

Saat laki-laki itu telah siap untuk menzinainya, wanita tersebut berkata dari lubuk hatinya yang terdalam:

لاَ أُحِلُّ لَكَ أَنْ تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلاَّ بِحَقِّهِ

“Aku tidak menghalalkan bagimu untuk memecahkan cincin kecuali dengan haknya.” (HR. Bukhari)

Mendengar perkataan sepupunya yang meminta agar ia bertakwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan tidak merusak kesucian kecuali dengan jalan pernikahan yang sah, laki-laki tersebut merasa dadanya menjadi sempit dan tidak nyaman untuk melanjutkan niat buruknya. Dalam riwayat lain, wanita itu mengingatkan:

اتَّقِ اللَّهِ وَلَا تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ

“Takutlah kamu kepada Allah dan janganlah kamu merusak cincin itu kecuali dengan haknya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Meskipun wanita itu adalah orang yang paling dicintainya dan ia telah memberikan harta yang sangat banyak, ia memilih untuk meninggalkan wanita tersebut semata-mata karena rasa takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Laki-laki itu pun merelakan 120 dinar emas yang telah diberikan tanpa mengambilnya kembali. Ia kemudian berdoa kepada Allah ‘Azza wa Jalla:

“Ya Allah, jika aku melakukan hal itu hanya karena mengharapkan wajah-Mu, maka lepaskanlah kami dan berikanlah jalan keluar dari apa yang sedang kami alami ini.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Seketika itu pula pintu gua bergeser dan terbuka sedikit lebih besar, namun mereka masih belum bisa keluar karena celah tersebut belum mencukupi.

Kisah Orang Ketiga: Amanah dalam Upah Pekerja

Selanjutnya, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam menceritakan orang ketiga yang bertawasul dengan amal shalihnya. Orang tersebut mengisahkan bahwa dahulu ia pernah mempekerjakan sejumlah orang dan telah membayar semua upah mereka, kecuali satu orang yang pergi begitu saja tanpa mengambil haknya.

Alih-alih membiarkan upah tersebut, ia justru mengembangkannya hingga menghasilkan harta yang melimpah. Setelah sekian lama, pekerja tersebut datang kembali dan meminta haknya. Orang itu kemudian berkata:

يَا عَبْدَ اللَّهِ أَدِّ إِلَيَّ أَجْرِي

“Wahai hamba Allah, bayarkanlah upahku.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Laki-laki tersebut menjawab bahwa seluruh harta yang terlihat, mulai dari unta, sapi, kambing, hingga para budak yang merawat ternak itu adalah milik sang pekerja. Terkejut dengan jawaban tersebut, pekerja itu sempat menduga dirinya sedang diolok-olok. Laki-laki itu menegaskan bahwa ia tidak sedang memperolok-olok, melainkan itu memang benar-benar hasil pengembangan upah yang dahulu ditinggalkan.

Mendengar penjelasan tersebut, sang pekerja mengambil seluruh harta itu tanpa menyisakan sedikitpun bagi orang yang telah mengembangkannya. Laki-laki itu pun merelakan semuanya demi menjaga amanah. Setelah orang ketiga menyelesaikan doanya, ia berseru kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala:

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ

“Ya Allah, jika aku melakukan hal itu benar-benar hanya mengharapkan wajah-Mu, maka berikanlah kami jalan keluar dari apa yang menimpa kami.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Seketika itu pula, batu besar yang menutupi pintu gua bergeser hingga lubangnya membesar. Ketiga orang tersebut akhirnya dapat keluar dari gua dengan selamat.

Riwayat Mengenai Kejujuran dalam Beramal

Al-Imam Al-Mundziri rahimahullahu ta’ala menyebutkan riwayat lain dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Dalam versi ini, dikisahkan bahwa tiga orang dari umat terdahulu sedang berjalan, lalu tiba-tiba turun hujan lebat. Mereka memutuskan untuk berlindung di dalam sebuah gua, namun tiba-tiba pintu gua tertutup oleh sesuatu yang jatuh menimpanya.

Dalam keadaan terjepit, salah seorang di antara mereka berkata kepada dua temannya bahwa demi Allah, tidak ada yang dapat menyelamatkan mereka kecuali kejujuran. Mereka sepakat agar setiap orang berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan menyebutkan satu amal yang dikerjakan dengan penuh kejujuran dan keikhlasan semata-mata karena-Nya.

Orang pertama pun mulai berdoa:

اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ لِي أَجِيرٌ عَمِلَ لِي

“Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa dahulu aku memiliki seorang pekerja yang mengolah sawahku.” (HR. Bukhari)

Laki-laki tersebut mengisahkan bahwa pekerjanya pergi sebelum mengambil upahnya. Dengan penuh amanah, ia sengaja mengembangkan upah tersebut sebagai modal untuk menanam tanaman. Usaha tersebut membuahkan hasil yang melimpah hingga ia mampu membeli banyak sapi dari keuntungan tanaman milik pekerjanya tersebut.

Suatu saat, pekerja itu kembali dan menagih upahnya. Laki-laki ini kemudian mempersilahkan pekerjanya mengambil seluruh sapi yang ada karena hewan-hewan tersebut merupakan hasil pengembangan dari upahnya. Tanpa ragu, pekerja itu menggiring semua sapi tersebut. Laki-laki itu menutup doanya dengan menyatakan bahwa ia melakukan hal tersebut hanya karena rasa takut kepada Allah ‘Azza wa Jalla, lalu memohon jalan keluar dari musibah yang sedang menimpa mereka.

Seketika itu pula batu besar tersebut bergeser. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam kemudian menyebutkan kisah dua orang lainnya dengan inti cerita yang tidak jauh berbeda, yakni tentang kekuatan tawassul melalui amal shalih.

Pelajaran dari Kisah Tiga Penghuni Gua: Hakikat Tawassul

Kisah tiga orang tersebut memberikan pelajaran yang sangat berharga tentang keutamaan amal shalih. Orang pertama mewakili kemuliaan bakti kepada kedua orang tua. Orang kedua menunjukkan pentingnya menjaga kehormatan diri, dan orang ketiga menunjukkan keluhuran dalam menjaga amanah.

Hadits ini merupakan salah satu dalil tentang tawasul yang disyariatkan. Secara umum, terdapat tiga macam tawasul yang dibolehkan dalam agama:

Tawasul dengan Asmaul Husna: Bertawasul kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dengan menyebut nama-nama-Nya yang indah dan sifat-sifat-Nya yang mulia. Contohnya adalah berdoa dengan menyebut, “Ya Rahman, rahmatilah aku.”
Tawasul dengan Amal Shalih: Bertawasul dengan menyebutkan amal kebaikan yang pernah dilakukan dengan tulus. Kisah ini adalah contoh nyata bagaimana mereka memohon kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala melalui perantara amal yang benar-benar ikhlas.
Tawasul dengan Doa Orang Shalih yang Masih Hidup, bertawassul seperti ini adalah meminta doa kepada orang shalih yang masih hidup agar ia memohonkan sesuatu kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk kepentingan kita

Ketulusan dalam Beramal

Kisah pertama mengenai bakti kepada orang tua menggambarkan seorang anak yang sangat menghormati orang tuanya yang sudah tua renta. Ia rela menunggu orang tuanya bangun hingga terbit fajar demi memberikan minuman pertama kali, meskipun anak-anaknya merengek meminta minum di kakinya. Fenomena ini sangat kontras dengan realitas zaman sekarang, di mana sebagian orang justru menempatkan orang tua mereka di panti jompo. Padahal, orang tua adalah pintu surga yang terbaik.

Kisah kedua mengajarkan tentang pengendalian diri. Laki-laki tersebut mampu menahan diri dari perbuatan zina di saat ia sudah memiliki kesempatan penuh. Peringatan dari sepupunya merasuk ke dalam hatinya:

اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ

“Takutlah kamu kepada Allah dan janganlah kamu merusak cincin itu kecuali dengan haknya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat Imam Ahmad, laki-laki tersebut menyadari bahwa jika wanita yang sedang dalam kesulitan saja masih takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, maka ia yang dalam keadaan cukup seharusnya lebih merasa takut. Ia pun meninggalkan tempat tersebut dan mengikhlaskan harta 120 dinar miliknya semata-mata karena Allah ‘Azza wa Jalla.

Kisah ketiga menunjukkan amanah yang luar biasa. Secara hukum, ia cukup memberikan upah sesuai nilai aslinya. Namun, karena rasa takut kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, ia justru mengembangkan upah tersebut hingga menjadi harta yang melimpah. Kejujuran dan keikhlasan inilah yang menjadi kunci bagi Allah Subhanahu wa Ta’ala untuk memberikan jalan keluar dari kesulitan yang mereka hadapi.

Metode Dakwah Melalui Kisah dan Hakikat Tawakal

Salah satu pelajaran penting yang dapat diambil dari kisah tiga penghuni gua adalah metode dakwah Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Dalam mengajar dan menanamkan nilai-nilai agama, beliau sering memberikan perumpamaan melalui kisah umat terdahulu. Metode ini sangat efektif untuk memberikan gambaran nyata bagi para sahabat Radhiyallahu ‘Anhum dan umat setelahnya karena cerita sejarah memiliki daya tarik tersendiri untuk dijadikan teladan. Allah Subhanahu wa Ta’ala pun menggunakan metode ini dalam Al-Qur’an, sebagaimana firman-Nya mengenai kisah Nabi Yusuf:

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ

“Kami menceritakan kepadamu (Muhammad) kisah yang paling baik.” (QS. Yusuf [12]: 3)

Melalui kisah-kisah tersebut, akidah, akhlak, dan semangat untuk beramal shalih dapat tertanam lebih kuat dalam diri seorang muslim.

Ketergantungan Hanya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala

Hadits ini juga menjelaskan bahwa ketergantungan seorang mukmin hendaknya hanya ditujukan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala. Ketika ketiga orang tersebut terjepit di dalam gua, mereka tidak bertawasul kepada orang shalih yang masih hidup maupun yang sudah mati. Mereka menghadapkan hati sepenuhnya kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Hal ini berbeda dengan sebagian kaum muslimin yang justru pergi ke kuburan untuk meminta bantuan kepada orang yang telah mati saat menghadapi masalah. Tindakan tersebut sangat menyedihkan. Para Salafus Shalih dan orang-orang berilmu telah mencontohkan bahwa sandaran utama dalam menghadapi setiap musibah dan ujian hanyalah Allah Subhanahu wa Ta’ala, bukan kepada makhluk. Seseorang yang memiliki akidah benar dan bertauhid akan bersabar saat diuji serta tidak banyak mengeluh kepada manusia. Kita memiliki Allah Subhanahu wa Ta’ala, Zat yang Maha Kuasa, Maha Mendengar, dan Maha Mengetahui keadaan hamba-Nya, maka kepada-Nya pulalah kita semestinya memohon.

Terutama di zaman yang penuh dengan ujian dan godaan, hubungan serta tawakal kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala harus semakin diperkuat. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ

“Dan bertawakallah kepada Allah yang hidup (kekal) yang tidak mati.” (QS. Al-Furqan [25]: 58)

Ayat ini menegaskan bahwa tawakal hanya boleh diberikan kepada Zat yang Maha Hidup, bukan kepada orang mati. Orang yang telah meninggal dunia justru membutuhkan doa dari kita yang masih hidup agar mereka diampuni, dirahmati, dan dilindungi dari azab kubur. Sungguh tidak masuk akal jika kita meminta perkara duniawi kepada mereka, karena mereka tidak memiliki kuasa untuk mengabulkannya. Al-Qur’an telah mengajarkan kita untuk mendoakan orang-orang yang telah mendahului kita dalam keimanan:

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ

“Wahai Rabb kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dulu dari kami.” (QS. Al-Hashr [59]: 10)

Adab Safar dan Keutamaan Mengingat Allah di Waktu Lapang

Selain itu, pelajaran lain dari kisah ini adalah anjuran untuk bepergian bersama teman-teman yang baik dan shalih. Di zaman yang penuh fitnah ini, hendaknya seseorang tidak melakukan perjalanan sendirian agar ada rekan yang dapat menemani dan saling mengingatkan dalam kebaikan.

Agama Islam mengajarkan agar saat melakukan perjalanan (safar), seseorang hendaknya mencari teman-teman yang shalih. Ketiga orang dalam kisah tersebut adalah individu yang taat dan shalih yang melakukan perjalanan bersama-sama, tidak sendirian. Hal ini juga menunjukkan keutamaan bepergian dengan orang yang memiliki ilmu.

Kehadiran orang berilmu dalam sebuah rombongan sangat bermanfaat, sebagaimana salah satu dari tiga orang tersebut mengingatkan rekannya bahwa mereka tidak akan terlepas dari ujian tersebut kecuali dengan kejujuran dan bertawasul kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala melalui amal shalih. Perjalanan bersama orang berilmu memberikan banyak manfaat dan arahan yang benar, sedangkan bepergian dengan orang yang jahil (bodoh) justru berisiko mendatangkan keburukan dari ketidaktahuannya. Oleh karena itu, dianjurkan untuk mencari teman perjalanan yang shalih dan memiliki pemahaman agama yang baik.

Menjaga Aturan Allah Subhanahu wa Ta’ala

Kisah ini menganjurkan setiap muslim untuk memperbanyak amal shalih sebagai simpanan yang dapat dijadikan wasilah tawasul saat menghadapi kesulitan. Hal ini sejalan dengan pesan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam kepada Abdullah bin Abbas Radhiyallahu ‘Anhu:

احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ

“Jagalah Allah, niscaya Allah akan menjagamu. Jagalah Allah, niscaya engkau akan mendapati-Nya di hadapanmu.” (HR. Tirmidzi)

Menjaga Allah berarti menjaga perintah-perintah-Nya untuk dikerjakan dan menjauhi larangan-larangan-Nya. Dengan demikian, Allah Subhanahu wa Ta’ala akan senantiasa membimbing dan mengarahkan hamba-Nya kepada hal yang terbaik.

Pelajaran penting lainnya adalah arahan untuk selalu mengingat Allah Subhanahu wa Ta’ala saat dalam keadaan senang atau lapang. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ

“Kenalilah Allah di waktu lapang, niscaya Allah akan mengenalmu di waktu sempit.” (HR. Ahmad, Tirmidzi dan Al-Hakim )

Pada umumnya, manusia cenderung melupakan Allah Subhanahu wa Ta’ala saat mendapatkan kesenangan dan baru mengingat-Nya ketika tertimpa kesulitan. Namun, bagi hamba yang senantiasa beribadah dan mendekatkan diri saat sehat dan berkecukupan, Allah Subhanahu wa Ta’ala akan memberikan jalan keluar baginya saat ia berada dalam kesempitan.

Kisah ini merupakan penegasan tentang keutamaan mengikhlaskan amal ibadah semata-mata karena Allah Subhanahu wa Ta’ala. Terdapat setidaknya 24 pelajaran yang dapat dipetik dari hadits ini, dan poin-poin selanjutnya akan dibahas pada pertemuan mendatang.

Bagaimana penjelasan lengkapnya? Mari download dan simak mp3 yang penuh manfaat ini.